“高以下为基,有从无中生,动静知宗祖,无事更寻谁。”静乃动之基,不静则不能生动。
不静而动,便非真动。因其水源不清,不足以结丹,故虽动亦不用。必至虚极静笃之时,忽
然一动,方是真动。要识动静原是一物,静时为体,动时为用。静而生动,正玄关辟发时也。
倘不从动中认宗祖,静时无声无色,何以辨别。动既从静中得来。乃知动是宗祖,静亦祖宗
也。何谓宗祖?因此动机乃生人生物之根本耳。然而,动时因知宗祖所在,而静时则一片真
空,虽欲强动,亦不可也。“无事更寻谁”,乃对有事而言。动时凝神于气根,乃有事也。然
而,有事几同无事。设惑于有事,妄自搬运,反碍活泼之机,非清静无为之大道也。有事若
行无事,无事但观其妙,更有何物之可寻哉。此二句包括天机,慎勿轻视。总而言之,动时
可觅宗祖,静时无物可寻,但守其静,以待再动可也。动则观窍,静则观妙,金丹之全旨备矣。
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