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传说黄帝跟蚩尤打仗打不赢，老天爷就派玄女下凡，给了他“兵信神符”，这才打败了蚩尤。
符这个东西，最早其实是个官方的信物，就是古代调兵用的“虎符”。
皇帝要调动将军的军队，不能光靠喊，得给个信物。
把一块玉或者铜劈成两半，皇帝留一半，将军拿一半，派去的使者两块一对，严丝合缝，将军才听令。
古人一想，既然人间皇帝这么牛，那天上的神仙权力更大，他们办事也得有个凭证吧？
于是，就把人间的“符”这个概念搬到了鬼神世界，认为符就是神仙世界的“官方文件”或“合同”。
所以符箓起源于古人对文字的崇拜和对权力的想象。
（古代过年挂“桃符”，上面刻着神荼、郁垒的名字用来驱鬼，这就是符咒最早的民间形态。）
（在道教成型之前，民间已经有了类似的玩意儿，叫“巫符”。是古代的巫师用来帮死者解除罪过、驱逐鬼气的。）
最初是模仿人间官府的“信物”，后来被道教祖师们系统化，并赋予了神圣的起源传说，最终成为咱们沟通天地、调理气场的一种文化符号和法术工具。
符，是信物，也是办事的凭证。
《清微元降大法》中云：“符者，天地之真信。”符被认为是能沟通天地的信物。
《灵宝无量度人上经大法》卷三十六曰：“符者，上天之合契也，群真随符摄召下降。”
符原本为天上云气自然结成，由天真神明摹写，始传于世，故有召劾鬼神、安镇五方等多重功效。
道书里还说，符不是人发明的，是天上的云气自然凝结成的形状，这叫“天篆云书”或“云篆”。
天上的神仙看着好看又有力量，就照着描下来，后来才传到人间的。
道教符箓文化起源于人类早期对自然神力的崇拜，并在古代虫书、篆书的启发下，摹写云气鸟兽等自然物，用特有的符号和图文方式记载在某种特定的物品和材料上，逐渐形成了符箓系统庞大而复杂的符图和文字。
附件1：《评论区规则怪谈》
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