听起来像小说里的字眼,但在历史中确实存在。
汉代吴越地区(今中国浙江、江苏一带)的越族巫术,又称“越方”或“越祝”。
东汉文献如《后汉书·方术传》记载了徐登、赵炳等人以气禁水、禁树的实例。
魏晋时期,随着民族融合,该术被道教吸纳。
东晋道士葛洪(抱朴子)在《抱朴子内篇》中系统论述了气禁术,将其与传统行气法结合,并命名为“气禁”,从而使其成为道教重要法术之一。
那到底什么是气禁术???
气禁之术是一种以运气(呼吸吐纳、精气运行)为特征的咒术,通过调动体内真气结合咒语、符箓等手段,达到禁制、禳灾、治病等目的。
气禁术常与咒语、符箓结合,称为“禁咒”。施法时需踏罡步斗、掐诀、存想变神、念诵咒语,形成多信道指令以调动潜能。咒语内容直接命令目的,如“临兵斗者,皆阵列前行”用于辟邪。
据葛洪仙师描述,甚有明验的禁咒之法有几百种,例如:
1.善用气者,嘘水,水为之逆流数步。
2.驱虎狼,虎狼伏而不敢起身。
3.如有恶疾,吞三九之气,亦时可解。
4.施法者可以入大疫之中而己不染。
道教经典如《抱朴子内篇》记载了“仙人入瘟疫秘禁法”、“三五禁法”等具体方法;
天师道有“四部禁气箓”;
医学典籍如孙思邈《千金翼方·禁经》系统整理了禁咒医方。
《祝由十三科》记载:“轩辕氏象鸟兽之足印,制为符篆。又听兽之声音,造为咒语,专治精神各病。后人广其义,以梵语化为符篆,神而名之……有不可思议之神效焉。”
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